سوره مریم آیات 1 تا 15 - رحمت الهی نصیب چه کسانی می شود؟

این نوشتار راجب سوره مریم آیات 1 تا 15 از قرآن کریم می باشد. آیات ابتدایی سوره مبارکه مریم، داستان حضرت زکریا و حضرت یحیی (علیهما السلام) را بیان می کند. این سوره با حروف مقطعه آغاز می‌شود و سپس به یادآوری رحمت الهی به بنده‌اش زکریا و پاسخ به دعای او برای داشتن فرزند و وارثی برای ادامه نسلش می‌پردازد. خداوند به زکریا فرزندی به نام یحیی می‌بخشد که صاحب حکمت و پاکدامنی است. این سوره جنبه‌هایی از زندگی یحیی را بیان می‌کند و با سلام و درود به او به پایان می‌رسد.

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحيمِبه نام خدایی که مهرش بسیار است و همیشگی
كهيعص (1)‏حروف[i] کاف، هاء ، یا، عین، صاد
ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهو زَكَرِيّا (2)‏یادی از رحمت خدای تو در حقّ بنده‌اش «زکریّا»
اِذْ نادیٰ رَبَّهو نِداءً خَفِيًّا (3)‏آنگاه که خدای خود را پنهانی و از صمیم قلب خواند
قالَ رَبِّ اِنّى وَهَنَ الْعَظْمُ مِنّىو گفت: «خدایا، استخوانم سست
وَ اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًاو موی سرم از پیری سپید شده،
وَ لَمْ اَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4)‏درحالی که از استجابت دعا، محروم نبوده‌ام[ii]
وَ اِنّى خِفْتُ الْمَوالِیَ مِنْ وَرائىبعد از خود، برای بستگانم بیمناکم،
وَ كانَتِ امْرَاَتى عاقِرًادر حالی که همسرم نازایی دارد؛
فَهَبْ لى مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5)‏پس، از نزد خودت برای من جانشینی ببخش
يَرِثُنى وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقوبَکه هم وارث من و هم وارث خاندان یعقوب باشد
وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6)‏و خدایا، او را مورد رضایت خودت قرار ده»
يا زَكَرِيّا اِنّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهو يَحْيیٰای زکریّا : «ما تو را به پسری به نام "یحیی" مژده می‌دهیم
لَمْ نَجْعَلْ لَهو مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (7)‏تاکنون برای او همنامی قرار نداده‌ایم»[iii]
قالَ رَبِّ اَنّیٰ يَكونُ لى غُلامٌزکریّا گفت: «خداوندا ، چگونه پسری داشته باشم
وَ كانَتِ امْرَاَتى عاقِرًادر حالی که همسرم نازایی دارد
وَ قَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (8)‏و از پیری ناتوان شده‌ام؟»
قالَ كَذٰلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَیَّ هَيِّنٌفرشته گفت: «همین است». خداوند فرموده: «این، بر من آسان است
وَ قَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ تَكُ شَيْئًا (9)‏همانطور که قبلاً تو را آفریدم، در حالی که چیزی نبودی»
قالَ رَبِّ اجْعَلْ لى آيَةًزکریا گفت: «خداوندا ، برایم نشانه‌ای قرار بده»
قالَ آيَتُكَآن فرشته گفت: «نشانه این است که
اَلّا تُكَلِّمَ النّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا (10)‏تا سه شب با وجود سلامتی، با مردم سخن نگویی»
فَخَرَجَ عَلیٰ قَوْمِه‌ى مِنَ الْمِحْرابِآنگاه زکریّا از عبادتگاه، به سوی قوم خود بیرون آمد
فَاَوْحى اِلَيْهِمْ اَنْو برای تشکّر، به ایشان اشاره کرد که:
سَبِّحوا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا (11)‏«هر صبح و شام، خدا را تسبیح کنید»
يا يَحْيیٰ خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍای یحیی: «کتاب الهی را با نیرو و جدّیت بگیر»
وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12)‏و به او درکودکی حکمت دادیم
وَ حَنانًا مِنْ لَدُنّا وَ زَكاةً وَ كانَ تَقِيًّا (13)‏و مهربانی و پاکی را، از نزد خود به او دادیم[iv] و او با تقوا بود
وَ بَرًّا بِوالِدَيْهِو به پدر و مادرش نیکی می‌کرد
وَ لَمْ يَكُنْ جَبّارًا عَصِيًّا (14)‏و زورگو و سرکش نبود
وَ سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَموتُسلام بر او باد! در روزی که زاده شد و روزی که می‌میرد
وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (15)‏و روزی که دوباره برانگیخته می‌شود.

[i] شرح مربوط به «حروف مقطّعه» را در پی­نوشت مربوط به اولین آیه از سوره بقره، مطالعه فرمایید.

[ii] دعا باید آهسته و در خلوت خوانده شود و هر کس اهل دعا نباشد، تیره بخت است.

[iii] «یحییٰ» از ریشه حیّ به معنی زنده است، اوصافی که برای یحییٰ ذکر شده در هیچ یک از پیامبران قبل از او، سابقه نداشته است، مانند: نبوت یافتن در کودکی، سلام کردن خداوند بر او در «روز تولد» و «روز رحلت»، البته این اوصاف در حضرت عیسی هم هست ولی او که پسرخاله حضرت یحییٰ بوده، بعد از تولد یحیی متولد می‌شود.

[iv] این مهربانی، هم از طرف خداوند به او بوده و هم از طرف او به مردم. نوع خاصی از مهربانی که بسیار تأثیر گذار بوده است.

تعبیر این آیات در استخاره با قرآن

خوب است به شرطی که:

  • رحمت خدا در حقّ بندگانی است که خدای خود را پنهانی و از صمیم قلب می خوانند، مهربان، پاک و با تقوا هستند و به پدر و مادر خود، نیکی می‌کنند. چنین افرادی مبارک هستند

استخاره با قرآن

دسترسی سریع به سایر سوره ها و آیات قرآن