این مقاله حاوی سوره مدثر آیات ۸ تا ۴۱ از قرآن کریم است که به توصیف روز قیامت و مجازات گناهکاران می‌پردازد. در ابتدا، صدای شیپور رستاخیز و فرا رسیدن روز سخت را توصیف می‌کند. سپس به عناد و تکبّر یکی از منکران حق اشاره دارد که قرآن را سحر و سخن بشر می‌داند و مجازات الهی را برای وی پیش‌بینی می‌کند. در ادامه، به توصیف جهنم و عذاب آن می‌پردازد و آن را هشداری برای بشریت معرّفی می‌کند. در پایان نیز، سرنوشت گناهکاران و نجات یافتگان را بیان می‌دارد. در مجموع، این آیات تصویری از وقایع عظیم روز قیامت ارائه می‌دهد.
| فَاِذا نُقِرَ فِى النّاقورِ (۸) | آنگاه که در شیپور روز جزا دمیده شود |
| فَذٰلِکَ یَوْمَئِذٍ یَوْمٌ عَسیرٌ (۹) | آن روز، چه روز دشواری است |
| عَلَى الْکافِرینَ غَیْرُ یَسیرٍ (۱۰) | بر منکرانِ حقیقت آسان نیست |
| ذَرْنى وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحیدًا (۱۱) | مرا با کسی که او را، به تنهایی آفریدم، واگذار |
| وَ جَعَلْتُ لَهو مالًا مَمْدودًا (۱۲) | در حالی که برایش دارایی فراوانی نهادم[i] |
| وَ بَنینَ شُهودًا (۱۳) | و پسرانی که در نزد او حاضرند |
| وَ مَهَّدْتُ لَهو تَمْهیدًا (۱۴) | و کاملاً برایش نعمت دنیا را آماده کردم |
| ثُمَّ یَطْمَعُ اَنْ اَزیدَ (۱۵) | ولی باز هم طمع دارد که بر آن بیفزایم |
| کَلّا اِنَّهو کانَ لِآیاتِنا عَنیدًا (۱۶) | هرگز چنین نیست زیرا او دشمن آیات ما است |
| سَاُرْهِقُهو صَعودًا (۱۷) | او را به سختی و مشقّت، گرفتار خواهم کرد |
| اِنَّهو فَکَّرَ وَ قَدَّرَ (۱۸) | چرا که در مقابله با قرآن، اندیشید و حساب کرد |
| فَقُتِلَ کَیْفَ قَدَّرَ (۱۹) | و مرده باد اینگونه رفتارها ! چگونه حساب کرد! |
| ثُمَّ قُتِلَ کَیْفَ قَدَّرَ (۲۰) | باز هم مرده باد! چگونه حساب کرد!؟ |
| ثُمَّ نَظَرَ (۲۱) ثُمَّ عَبَسَ وَ بَسَرَ (۲۲) | سپس تأمّل کرد و چهره در هم کشید و اخم کرد |
| ثُمَّ اَدْبَرَ وَ اسْتَکْبَرَ (۲۳) | آنگاه پشت کرد و تکبّر ورزید |
| فَقالَ اِنْ هٰذا اِلّا سِحْرٌ یُؤْثَرُ (۲۴) | سپس گفت: «این قرآن جز سِحری تأثیرگذار، نیست» |
| اِنْ هٰذا اِلّا قَوْلُ الْبَشَرِ (۲۵) | این، جز سخن بشر نیست |
| سَاُصْلیهِ سَقَرَ (۲۶) | به زودی او را در “سَقَر” وارد می‌کنم |
| وَ ما اَدْراکَ ما سَقَرُ (۲۷) | و تو چه می‌دانی که «سَقَر» چیست؟ |
| لا تُبْقى وَ لاتَذَرُ (۲۸) | آتشی است که «نه باقی می‌گذارد و نه رها می‌کند» |
| لَوّاحَهٌ لِلْبَشَرِ (۲۹) | تغییردهنده‌ی پوست بدن است |
| عَلَیْها تِسْعَهَ عَشَرَ (۳۰) | برای آن، نوزده نگهبان معیّن شده |
| وَ ما جَعَلْنا اَصْحابَ النّارِ اِلّا مَلائِکَهً | و نگهبانان دوزخ را ، جز فرشتگان قرار ندادیم؛ |
| وَ ماجَعَلْنا عِدَّتَهُمْ اِلّا فِتْنَهً لِلَّذینَ کَفَروا | و تعداد آنها را جز امتحانی برای منکرانِ حقیقت قرار ندادیم؛ |
| لِیَسْتَیْقِنَ الَّذینَ اوتُوا الْکِتابَ | تا کسانی که به آنان کتاب داده شده، به آن یقین کنند |
| وَ یَزْدادَ الَّذینَ آمَنوا ایمانًا | و به ایمان مؤمنان، بیشتر افزوده گردد ؛ |
| وَ لایَرْتابَ الَّذینَ اوتُواالْکِتابَ وَ الْمُؤْمِنونَ | و کسانی که به آنان کتاب داده شده و مؤمنان شک نکنند؛ |
| وَلِیَقولَ الَّذینَ فى‌قُلوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْکافِرونَ | و کسانی که در دل، بیماری دارند و همچنین کافران، بگویند: |
| ماذا اَرادَ اللّهُ بِهٰذا مَثَلًا | «خداوند از این مثل، چه چیزی را اراده کرده؟» |
| کَذٰلِکَ یُضِلُّ اللّهُ مَنْ یَشاءُ | اللّه، هر که را بخواهد، اینگونه گمراه می‌کند؛ |
| وَ یَهْدى مَنْ یَشاءُ | و هر که را بخواهد هدایت می‌کند[ii] ؛ |
| وَ ما یَعْلَمُ جُنودَ رَبِّکَ اِلّا هُوَ | و جز خود خداوند، کسی سپاهیان خدایت را نمی‌شناسد[iii] |
| وَ ما هِیَ اِلّا ذِکْریٰ لِلْبَشَرِ (۳۱) | و این فقط تذکّری برای بشر است |
| کَلّا وَ الْقَمَرِ (۳۲) | هرگز چنین نیست که کُفّار می‌گویند، سوگند به ماه! |
| وَ اللَّیْلِ اِذْ اَدْبَرَ (۳۳) | سوگند به شب، چون بگذرد! |
| وَ الصُّبْحِ اِذا اَسْفَرَ (۳۴) | سوگند به بامداد، چون آشکار شود! |
| اِنَّها لَاِحْدَى الْکُبَرِ (۳۵) | که آن روز جزا، یکی از امور بسیار بزرگ است |
| نَذیرًا لِلْبَشَرِ (۳۶) | و هشداری برای همه‌ی انسان‌هاست |
| لِمَنْ شاءَ مِنْکُمْ اَنْ یَتَقَدَّمَ اَوْ یَتَاَخَّرَ (۳۷) | برای هرکس از شما که بخواهد پیشی بگیرد یا بازماند |
| کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ رَهینَهٌ (۳۸) | هر کس، در گروِ کاری است که انجام داده |
| اِلّا اَصْحابَ الْیَمینِ (۳۹) | ولی دست راستی‌ها |
| فى جَنّاتٍ یَتَساءَلونَ (۴۰) | که در باغ‌های بهشتی هستند و از یکدیگر می‌پرسند |
| عَنِ الْمُجْرِمینَ (۴۱) | در باره‌ی وضع گنهکاران |
[i] فردی ثروتمند از اهل مکه که از دشمنان پیامبر بود و به پیامبر اکرم آزارها رساند.
[ii] چرا بعضی از مردم هدایت می‌شوند و بعضی نمی‌شوند؟ خداوند کسانی را هدایت می‌کند که چهار صفت را پیدا کنند. شرح این موضوع در سوره قصص آیات ۵۴ و ۵۵ آمده است.
[iii] سوره فتح آیات ۴ تا ۷ را بخوانید تا معنا روشن‌تر شود.
تعبیر این آیات در استخاره با قرآن
بد است، توجه داشته باشد:
- آنگاه که در شیپور روز جزا دمیده شود، چه روز دشواری است ، بر منکرانِ حقیقت آسان نیست ، مرا با کسی که او را، به تنهایی آفریدم، واگذار ، در حالی که برایش دارایی فراوانی نهادم و پسرانی که در نزد او حاضرند و کاملاً برایش نعمت دنیا را آماده کردم ولی باز هم طمع دارد که بر آن بیفزایم ؛ اللّه، هر که را بخواهد، گمراه می‌کند و هر که را بخواهد هدایت می‌کند؛ هر کس، در گروِ کاری است که انجام داده است
